我們的記憶竟然也會(huì)說謊。從各種講述、家庭照片和電視錄影畫面中，大腦拼湊出我們的記憶。神經(jīng)學(xué)家和心理學(xué)家現(xiàn)在一起發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過程中，我們的頭腦里到底發(fā)生了一些什么事。所謂的“我”，好像必須讓自己迷惑，目的就是為了克服現(xiàn)實(shí)。
實(shí)驗(yàn)造出“兔子羅杰”
這是一個(gè)試驗(yàn)中的場(chǎng)景：參加試驗(yàn)的學(xué)生腦中出現(xiàn)了一個(gè)灰色皮毛，大門牙的動(dòng)物形象。在別人的詢問之下，這名學(xué)生突然回憶起，他小時(shí)候遇到過這個(gè)動(dòng)物–––迪斯尼動(dòng)畫片中的卡通形象“兔子羅杰”。他還說，兔子羅杰還和他握了手，給了他一根胡蘿卜？墒窃囼(yàn)人員告訴他：這一切都是虛假的記憶。
這是美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)的心理學(xué)家伊麗莎白．羅夫特斯做的一個(gè)試驗(yàn)。她透過一個(gè)小竅門讓參加試驗(yàn)的人產(chǎn)生
錯(cuò)誤的記憶：向每一個(gè)接受試驗(yàn)的人展示一個(gè)虛構(gòu)的迪斯尼廣告，在廣告中，小時(shí)候的試驗(yàn)者正和兔子羅杰在一起。167名試驗(yàn)者中的16%在自己的記憶中發(fā)現(xiàn)了這樣的錯(cuò)誤記憶，在下一步的試驗(yàn)中，這個(gè)數(shù)位上升到了35%。
研究者們還做了另一個(gè)更加成功的試驗(yàn)。羅夫特斯把試驗(yàn)者小時(shí)候和爸爸在一起的照片同一張熱氣球的照片合成到一起。每?jī)蓚(gè)試驗(yàn)者中就有一個(gè)人回憶起自己搭乘熱氣球的“空中之旅”。事實(shí)上這從來沒有發(fā)生過。
我們必須明確一點(diǎn)，”羅夫特斯說，“每天我們的大腦中都會(huì)有新的記憶產(chǎn)生！
我們的記憶在不斷變化
這個(gè)結(jié)論能使人不高興，因?yàn)樽罱K我們的記憶決定我們的身份。人們?cè)诤艽蟪潭壬峡偸钦J(rèn)為他就是自己相信的那個(gè)樣子。人類的大腦常常被比作為一個(gè)電腦硬盤，記錄生活中的數(shù)據(jù)。這種比較越來越不恰當(dāng)。我們的大腦是一個(gè)高度活躍的器官，它過濾記憶、校訂、有時(shí)候甚至自己虛構(gòu)，而且很容易被操縱–––這是羅夫特斯最近透過試驗(yàn)得出的結(jié)果。
我們的記憶就像一棟房子。不斷有裝修工人在里面拆東?補(bǔ)西?，換地毯或者掛起新的圖畫。所以當(dāng)我們回憶度假的夜晚，只會(huì)越來越美妙；以前作出過的有疑問的決定也會(huì)在回顧中變得越來越有意義；而我們也只能有限得信任法庭上的證人。
科學(xué)家破解“說謊記憶”
神經(jīng)學(xué)家早先把
人的記憶分成三種：超短時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶，F(xiàn)在他們更加偏向根據(jù)功能性來區(qū)分記憶：過程記憶記錄自動(dòng)的運(yùn)動(dòng)過程，如騎自行車或者彈鋼琴；和語言含義有關(guān)的記憶中存儲(chǔ)著事實(shí)情況；自傳式記憶記錄我們個(gè)人的生活經(jīng)歷。
直到從幾年以前開始，科學(xué)家透過能夠顯示人腦圖像的儀器研究人類記憶的過程。德國(guó)埃森文化科學(xué)研究所的一個(gè)研究小組中有德國(guó)社會(huì)心理學(xué)家哈拉德．維爾澤和神經(jīng)學(xué)家漢斯．馬科維奇，他們的目的就是破解“說謊記憶”的秘密。馬科維奇說：“這也許是第一次綜合神經(jīng)科學(xué)和社會(huì)心理學(xué)兩門學(xué)科來研究記憶！
不同生命階段記憶不同
這些研究者們用功能性核磁共振儀觀察試驗(yàn)者大腦中神經(jīng)之間的變化，與此同時(shí)，那些接受試驗(yàn)的人透過一個(gè)關(guān)鍵字喚起回憶。
參加實(shí)驗(yàn)的運(yùn)動(dòng)員回憶自己曾經(jīng)參加過的一次馬拉松賽跑，其他人則回憶自己的“婚禮”。不論他們說什么，都必須在半分鐘內(nèi)概括出回憶中的內(nèi)容。
利用實(shí)驗(yàn)得到的數(shù)據(jù)，馬科維奇和維爾澤發(fā)展出一個(gè)模型解釋“自傳時(shí)記憶”。他們發(fā)現(xiàn)：小孩和青年的回憶不同，老年人和中年人的回憶也不同；有一些生命階段要更加重要，另外一些不重要，有一些回憶是一成不變的。心理和社會(huì)因素都會(huì)起到作用。
每一次回憶都不一樣
記憶構(gòu)造了我們自己，同時(shí)也是家庭和社會(huì)期望的產(chǎn)品。
沒有一個(gè)人能記得自己剛剛出生時(shí)的情況。一直要到出生后的第二、第三年，我們才會(huì)有自己的記憶。知道這個(gè)時(shí)候“我”和“我”的記憶才慢慢開始發(fā)展。這時(shí)候的記憶還不是非常可靠，所以我們成年時(shí)也許會(huì)懷疑，自己早先時(shí)候的記憶是不是從別的人身上得到的。
生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的因素隨著年齡和情況的不同起到的影響也不一樣。有一些階段對(duì)記憶的形成特別重要，如青春期。在這個(gè)階段內(nèi)，青少年人學(xué)會(huì)講述自己的回憶，這樣能夠被自己的圈子接受。透過經(jīng)過修改的經(jīng)歷，他們訂正自己個(gè)性的形象。這樣的形象，一直到他們長(zhǎng)大成人了也是深信不疑。
專家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，距離時(shí)間發(fā)生的時(shí)間越遠(yuǎn)，我們的記憶和事實(shí)的距離也越來越遠(yuǎn)！懊恳淮位貞浀玫降臇|西都是不一樣的，”馬科維奇說。記憶在不同的環(huán)境中被喚醒之后，逐漸會(huì)被修改，就像現(xiàn)在的人們喜歡在電腦里不斷修改外出旅游時(shí)拍攝的數(shù)碼照片一樣。
錯(cuò)誤記憶帶來安慰
被我們自己的大腦弄虛作假制造出來的記憶能讓我們昏頭轉(zhuǎn)向，但是卻能夠加強(qiáng)“我”和“我”所在的集體。這也幫助解釋了，為什么二戰(zhàn)老兵對(duì)二戰(zhàn)的記憶越來越相同：記憶也是一種集體的過程。透過媒體形成了一種記憶共同體，它們不斷互相交流，直到互相之間變得相同。
記憶是一個(gè)機(jī)會(huì)主義者。記憶會(huì)撿起那些對(duì)它有幫助的東西，把不適合的和不愉快的東西剔出。“我之前就知道是這”，很多人都會(huì)充作事后諸葛亮。專家把這個(gè)稱為“回顧錯(cuò)誤”！鞍岩恍〇|西看作是難以避免的，這樣當(dāng)遭遇困惑時(shí)，人還是能夠獲得安慰！钡聡(guó)萊比錫大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家哈特穆特．布朗克說。我們的記憶做為一個(gè)處理現(xiàn)實(shí)情況的有效率的系統(tǒng)為我們服務(wù)。從進(jìn)化的角度來看，我們的這種適應(yīng)能力也是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗粌H為個(gè)人制造連續(xù)性，也為社會(huì)制造連續(xù)性。
文章來源：《新聞晚報(bào)》
