我對(duì)
整體感知的領(lǐng)悟還要從一次學(xué)PS的教程經(jīng)歷說(shuō)起：在學(xué)習(xí)用PS處理人像時(shí)，視頻里講到，一張本來(lái)就模糊的照片，是無(wú)法真正讓它變清晰的，所謂的清晰不過(guò)是圖片的輪廓清晰，就像馬路上一輛遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)走的車(chē)，我們只能看到它的背影一閃而過(guò)，顏色、型號(hào)、車(chē)牌一概不知，但我們知道那是一輛車(chē)，因?yàn)樗擒?chē)的輪廓……
這段講解讓我想到了整體感知，在開(kāi)始速讀學(xué)習(xí)的前兩個(gè)月里，我已經(jīng)大概領(lǐng)悟到整體感知訓(xùn)練的方法，是在大腦中復(fù)現(xiàn)訓(xùn)練界面上瞬間閃過(guò)的畫(huà)面，并根據(jù)對(duì)畫(huà)面的
記憶識(shí)別數(shù)量。
但這種領(lǐng)悟總覺(jué)缺少了些什么，而與PS人像學(xué)習(xí)結(jié)合后，我突然想到：整體感知的本質(zhì)何嘗不是對(duì)“輪廓”的感知呢？
整體感知是對(duì)輪廓從“感到”到“知道”的能力
如果說(shuō)“清晰”的本質(zhì)是“輪廓”的清晰，那么不同的輪廓就是辨識(shí)不同圖形、數(shù)字、文字的依據(jù)。
如“X角形”、“X邊形”的辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)是有幾條邊，數(shù)的辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)是看數(shù)字的輪廓（如：45和54是不同的外形），一個(gè)漢字是這個(gè)字而不是另一個(gè)字的依據(jù)是看字的字形（多音字除外）。
而我覺(jué)得，精英特速讀訓(xùn)練中整體感知的本質(zhì)，就是訓(xùn)練對(duì)輪廓的從“感到”到“知道”的能力，繼而通過(guò)感知輪廓達(dá)到辨識(shí)、理解閱讀內(nèi)容的目的。
“感知”并不完全等于“看到”
我曾經(jīng)在整體感知和擴(kuò)大視幅兩個(gè)訓(xùn)練間有過(guò)疑惑：為什么感知的不是具體的數(shù)字和文字的辨認(rèn)，而是數(shù)字和文字的數(shù)量？為什么在擴(kuò)大視幅里是以舒爾特表形式呈現(xiàn)的數(shù)字和文字的辨認(rèn)？
先來(lái)看看下面這段對(duì)話：
A： B，你有沒(méi)有看到我的XX，就是XXXX的模樣？
B：（想了想）嗯，好像是有看到一個(gè)XX，但記不得準(zhǔn)確模樣了。
A：（不高興）你都看見(jiàn)了，怎么會(huì)記不得呢？
B：（為難）我只是好像在哪見(jiàn)過(guò)……
其實(shí)，仔細(xì)想想，B未必是真的“看到”XX，他只是在看別的東西時(shí)，視線不經(jīng)意間在可能是XX的物件上劃過(guò)一瞬而已，在這個(gè)瞬間，他并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)去“看”那件物件。所以，他對(duì)物件的印象只停留在“輪廓”上，他是憑靠對(duì)物件的“輪廓”的感知，認(rèn)為那個(gè)物件應(yīng)該是XX。
即“感知”并不完全等于“看到”，或者說(shuō)，如果感知的對(duì)象是可以完整地看清楚的，那么這個(gè)過(guò)程就不叫“感知“，而叫“看”。
從這個(gè)意義上說(shuō)，我覺(jué)得，在整體感知訓(xùn)練中，可以一眼“看”清楚具體形狀、顏色、文字的訓(xùn)練都不是“感知”；而不“看清楚”具體的形狀、顏色和文字，只根據(jù)腦中重現(xiàn)的畫(huà)面“感覺(jué)”并“感知到”數(shù)量的訓(xùn)練才是真正的感知（包括沒(méi)能準(zhǔn)確復(fù)現(xiàn)畫(huà)面，純粹靠蒙的“感覺(jué)”也是感知的一種表現(xiàn)形式，能根據(jù)殘影“蒙”對(duì)數(shù)量，至少表明在“感到”上有一定的敏銳度）。
所以，我以為，“看清楚”是
擴(kuò)大視幅的訓(xùn)練要求；“感到并知道數(shù)量”才是整體感知的訓(xùn)練要求。
快速閱讀就是在“看到”當(dāng)前文字的同時(shí)，“感到”并“知道”外圍文字的意思，從而逐步達(dá)到“一目X行”。所以，建議大家最好不用“看到”的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待“感知”，更不要讓“感知”停留在“看清楚”的水平，要讓“輪廓”發(fā)揮出它的“辨識(shí)”的威力，幫助我們?cè)凇翱床磺宄钡那闆r下“感知”正確，向更高的
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作者：坤
