竹 根
“一目十行，過目成誦”的夢想一直是幾千年來古
今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界，一是超人的
快速閱讀技能“一目十行”；二是天才的記憶
能力“過目成誦”。現(xiàn)實(shí)是這兩種最高境界的實(shí)現(xiàn)卻有著極其不易和特別艱難過程。
三、“一目十行，過目成誦”是速讀記憶的最高
境界，普通讀書人能之甚少。
通過對以上“一目十行，過目成誦”的歷史與現(xiàn)代
人物的一些介紹，我們可以看出有這樣三個(gè)方面的規(guī)律和特點(diǎn)：
首先，具有“一目十行，過目成誦”本領(lǐng)和能力的
高手和天才人物古代和現(xiàn)代都有出現(xiàn)。世界上許多例子證明了人的閱讀和記憶潛能在適當(dāng)?shù)臈l件
下經(jīng)過艱苦努力是可以達(dá)到的。如馬克思是個(gè)名符其實(shí)的速讀高手，他讀書的速度奇快：為了寫
《資本論》，他閱讀了1500多種書，在書中引用了十幾個(gè)學(xué)科、數(shù)百個(gè)作者的觀點(diǎn)，留下了
100多本讀書筆記。勤奮和天才相加才讓他完成如此艱巨的工作任務(wù)。可以說正是由于他異乎尋
常的速讀能力，使他有可能在所研究的每個(gè)領(lǐng)域涉獵了無數(shù)有用的資料。他有極為豐富的哲學(xué)、
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、法律等社會(huì)科學(xué)知識。對文字藝術(shù)也有極高的修養(yǎng)，海涅、歌德、但丁，巴
爾扎克、莎士比亞等作家的作品，他如數(shù)家珍，隨口吟誦。他幾乎能掌握歐洲的一切國家語言，
能和流暢的英語、法語著書立說，對自然科學(xué)也有很深造詣。他運(yùn)用快速閱讀的方法，在頭腦里
儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料，使他的頭腦成為一艘升火待發(fā)的戰(zhàn)艦，隨時(shí)準(zhǔn)備開往
任何一片思想的海洋。
列寧看書習(xí)慣于一目十行，迅速抓住整段整頁的意
思。他在《列寧全集》中引用自己看過的書竟達(dá)16000多冊。如他在研究帝國主義這個(gè)專題時(shí)，
讀了148本書，49種期刊中的232篇文章，寫下60多萬字的札記。列寧這樣超強(qiáng)超量的學(xué)習(xí)實(shí)踐
量當(dāng)然是他獲得成功的保證。
其二，這種“一目十行，過目成誦”能力是速讀記
憶的最高境界，至今只有少數(shù)天才和高手才能達(dá)到，多為偉人和名人。
我們只有在很少的歷史典故中或現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)偶爾
看見他們的身影，“物以稀為貴”就是這些速讀記憶高手們的真實(shí)寫照。從全國范圍近二十年來
開展快速閱讀訓(xùn)練的實(shí)踐來看，達(dá)到每分鐘1000字——2500字水平的占到所有參訓(xùn)學(xué)員的70—
80%左右；達(dá)到每分鐘3000字——7500字的占15—18%左右；達(dá)到每分鐘8000字——20000字的學(xué)
員僅僅是1—3%左右。真正能夠達(dá)到高段級別的速讀學(xué)員還是極少數(shù)。造成這種現(xiàn)狀的原因有三
個(gè)方面：
一是歷史的原因。人生識字讀書始，我們中國人幾
千年來讀書識字的習(xí)慣和教育方式都是以“音讀”和“逐字逐句”閱讀方式進(jìn)行的，久而久之形成
習(xí)慣改之當(dāng)然十分艱巨和困難，歷史的包袱和傳統(tǒng)的習(xí)慣是制約著大量涌現(xiàn)千千萬萬速讀記憶高
手的客觀環(huán)境。
二是整個(gè)教育領(lǐng)域?qū)Α伴喿x學(xué)、記憶學(xué)”等能力學(xué)
科的研究和探索還沒有擺到國家教育的主流地位。包括精英特在內(nèi)的許多熱心而積極的快速閱讀
研究和推廣企業(yè)還沒有得到國家的重視和扶持，與西方發(fā)達(dá)國家相比差距很大，我們國內(nèi)的重視
和投入不夠是缺乏產(chǎn)生千千萬萬速讀記憶高手的基礎(chǔ)條件。
三是對學(xué)習(xí)的每個(gè)個(gè)體而言，缺乏系統(tǒng)的科學(xué)的快
速閱讀記憶訓(xùn)練方式和模式。 在絕大多數(shù)學(xué)人中間對“速讀記憶”還是感到十分陌生和空白。個(gè)
體閱讀習(xí)慣的惰性和局限是缺乏大量產(chǎn)生變革的力量。
綜上所述：歷史的包袱和傳統(tǒng)的習(xí)慣是制約著大量
涌現(xiàn)千千萬萬速讀記憶高手的客觀環(huán)境；國家和重視和投入不夠是缺乏產(chǎn)生千千萬萬速讀記憶高
手的基礎(chǔ)條件；個(gè)體閱讀習(xí)慣的惰性和局限是缺乏大量產(chǎn)生變革的力量。
其三，由于生理和現(xiàn)實(shí)的原因，“一目十行，過目
成誦”是一個(gè)理想而又難以達(dá)到的目標(biāo)。要達(dá)到“一目十行，過目成誦”一方面由于生理?xiàng)l件只可
能有少數(shù)人經(jīng)過訓(xùn)練后才能成功超一流的速讀記憶高手；另一方面?zhèn)人在艱苦枯燥的訓(xùn)練中的意
志品質(zhì)環(huán)境條件等方面的原因，往往是制約大多數(shù)學(xué)員成為一流高手的重要原因。對大多數(shù)人而
言，“一目十行，過目成誦”的實(shí)現(xiàn)往往是一個(gè)難以想像和艱巨的過程，很少有人經(jīng)過自身的努
力能夠達(dá)到。
科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：人的視知覺范圍到
底有多大呢？試驗(yàn)表明，在 0.1秒的時(shí)間內(nèi)，成人一般能夠感知6--8個(gè)黑色圓點(diǎn)或4-6個(gè)彼此
不相聯(lián)系的外文字母。也就是一分鐘可以感知到4200個(gè)字。如果我們把一個(gè)字看成一個(gè)點(diǎn)的話
，那么一分鐘就可以看4200個(gè)字。這就是人眼的極限閱讀速度。因此，綜合各方因素，科學(xué)家
一般認(rèn)為：在未經(jīng)過系統(tǒng)科學(xué)訓(xùn)練的情況下，一般人的閱讀速度的生理極限一般為3000字／分
鐘—4000／分鐘左右的水平。
問題是，世界上快速閱讀記憶發(fā)展的近百年歷史已
經(jīng)證明了如果人經(jīng)過系統(tǒng)和科學(xué)的訓(xùn)練后，人的閱讀極限是可以大大提高的。科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)是“
把一個(gè)字看成一個(gè)點(diǎn)的話，那么一分鐘就可以看4200個(gè)字”。以人的生理極限每個(gè)視點(diǎn)最高可看
4200字來計(jì)算，如果我們經(jīng)過系統(tǒng)的和科學(xué)的訓(xùn)練后，每個(gè)視點(diǎn)所看到的不是一個(gè)字，而是二
個(gè)字、三個(gè)字或四個(gè)字的話，那么他的
閱讀速度不是就可以達(dá)到每分鐘8400字、12600字
甚至16800字了嗎？這樣我們的閱讀速度和效率則就可以大幅度提高。如果經(jīng)過系統(tǒng)和科學(xué)的訓(xùn)
練后情況卻可以大不一樣？茖W(xué)家的實(shí)驗(yàn)是“把一個(gè)字看成一個(gè)點(diǎn)的話，那么一分鐘就可以看
4200個(gè)字”。以人的生理極限每個(gè)視點(diǎn)最高可看4200字來計(jì)算，如果我們經(jīng)過系統(tǒng)的和科學(xué)的
訓(xùn)練后，每個(gè)視點(diǎn)所看到的不是一個(gè)字，而是二個(gè)字、三個(gè)字或四個(gè)字的話，那么他的閱讀速度
不是就可以達(dá)到每分鐘8400字、12600字甚至16800字了嗎？這樣我們的閱讀速度和效率則就
可以大幅度提高。如臺灣著名速讀專家楊碧堂先生在大陸湖北大學(xué)講學(xué)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生說，他認(rèn)為經(jīng)
過訓(xùn)練，人人都可以成為“一目十行，過目不不忘”的天才。他說，學(xué)過速讀的人，不僅看得快
，而且理解深刻記得牢。他還說，經(jīng)過訓(xùn)練，普通人的閱讀速度可以每分鐘300字—700字提高
到3000 字—1000字。他還說，目前世界上讀得最快的人是菲律賓的瑪莉亞，每分鐘能讀 16萬
字。楊先生的得意弟子臺灣中學(xué)生于如岡，經(jīng)過18天的訓(xùn)練，閱讀速度可達(dá)每分鐘14000字。
著名影星林青霞為能速記臺詞，曾拜在楊先生的門下，現(xiàn)在也能每分鐘讀3000字。我精英特公
司現(xiàn)有不少學(xué)員經(jīng)過訓(xùn)練達(dá)到了每分鐘一萬多字甚至二萬多字的水平同樣是例證。
四、正確理解“一目十行，過目成誦”含義克服
其片面化的誤區(qū)。
“百發(fā)失一，不足謂善射”。這是荀子《勸學(xué)篇》
中的一句話，講的是射箭的技術(shù)，射一百支箭，有九十九支射中了，只有一支沒有射中，這樣的
射手還算不得好射手。如果荀子是以此來比喻學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的重要意義的話，還是有些道理的。但如
果這是個(gè)好射手的量化標(biāo)準(zhǔn)的話，那就顯得苛刻和極端了。事實(shí)上，當(dāng)今以這樣偏激的觀點(diǎn)來尋
找和要求“一目十行，過目成誦”技能的人還真不少。
1．閱讀和記憶“精度”要求的合理性問題。
“一個(gè)能用一目一萬多字速讀閱讀的高手，當(dāng)眾表
演看一部100萬字的小說，100分鐘讀完，在第101分鐘時(shí)，他能從這部小說的開頭一字不漏地
背到小說的結(jié)尾。如果真是這樣就是神話或計(jì)算機(jī)表演了。”人之所以稱之為“人”他必須會(huì)被其
生理?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境和客觀因素所制約，也必然會(huì)犯錯(cuò)誤或產(chǎn)生過失，正所謂“人無完人，金無
足赤”。
又如在世界上最高等級的奧運(yùn)會(huì)上的射擊比賽中，
每一輪比賽射擊選手有的要射10發(fā)、有的射20發(fā)、還有的是40—50發(fā)的。從來沒有發(fā)現(xiàn)有那個(gè)
選手在50發(fā)比賽中獲得過全部命中10環(huán)的。有不少運(yùn)動(dòng)員會(huì)有若干個(gè)“8環(huán)”或“9 環(huán)”，比賽結(jié)
果他仍是世界冠軍。即使這樣世界級的天才運(yùn)動(dòng)員，要做到真正“百發(fā)百中”是不可能的，但絕
對不能因此說他不是“神槍手”。事實(shí)上“百發(fā)”不失“一”，也就是說，無論是體育比賽或是閱讀
文章要求正確率達(dá)到百分之百都是不可能的。
2．閱讀和記憶的具體的時(shí)間條件和環(huán)境問題。
任何比賽和表演都有一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和環(huán)境條件所
規(guī)定，它才能夠完成其優(yōu)秀的比賽和超常的表演。如果離開這些條件和具體環(huán)境則是根本無法做
到的。試想一個(gè)能跑百米9秒85的奧運(yùn)冠軍，如果叫他連續(xù)跑一萬米，而在整個(gè)一萬米賽跑過程
中他是無論如何無法保證在他的一千個(gè)一百米賽跑中都保持9秒85 百米世界紀(jì)錄的。所謂“百發(fā)
百中”是有前提的，同樣“一目十行，過目成涌”也是有條件限制的。在有些人心中之所以產(chǎn)生“
一目十行，過目成誦”就是通篇、如實(shí)、準(zhǔn)確并毫無遺漏的記憶掌握的認(rèn)識誤區(qū)，實(shí)際上缺乏對
人的生理局限正確認(rèn)識和片面理解？陀^地分析如果加上必要的條件限制，優(yōu)秀的射手“百發(fā)百
中”和速讀高手的“一目十行，過目成涌”就完全可以做到。如在慢射十發(fā)或二十發(fā)比賽中，要求
世界級優(yōu)秀射手做到槍槍命中“10環(huán)”就完全可以做到；如里是三十發(fā)或五十發(fā)連續(xù)射擊就不可
能做到槍槍命中“10環(huán)”了。
同樣在測試速讀高手一分鐘內(nèi)甚至五分鐘內(nèi)快速閱
讀五千至一萬字后快速記憶取得準(zhǔn)確無誤的成績也是可以達(dá)到的。我們在媒體上看到的那些世界
級記憶大師的表演就是如此：在一定的時(shí)間范圍內(nèi)要求記憶住互不相關(guān)的50個(gè)— 100數(shù)字、詞
組等內(nèi)容，他們是完全可以“神奇”表演，征服觀眾的。但如果不加以時(shí)間和數(shù)量的限制，讓這
些世界級的記憶高手們大大增加表演時(shí)間和內(nèi)容，恐怕效果就會(huì)大打折扣。因此我們認(rèn)為：“百
發(fā)百中”和“一目十行，過目成涌”的任何一個(gè)高手或天才必須在一定條件和前提下才可能實(shí)現(xiàn)的
，離開這個(gè)條件和前提則是“神話”和虛假的。
3．“一目十行，過目成誦”正確含義和理解。
“一目十行”在快速閱讀中一般是指其超人的快速
閱讀技能，最起碼是一目半頁的視讀水平與能力；“過目成誦”則是指閱讀后具備能準(zhǔn)確回述或
朗誦的超強(qiáng)能力。國際速讀界普遍認(rèn)為閱讀活動(dòng)是讀者對自己需求的一種選擇的過程，“有效的
閱讀不產(chǎn)生對全部語言成份作精確的知覺和辯認(rèn)，而是取決于讀者選擇最少的最有生產(chǎn)力的和對
首次預(yù)測最必要的語言提示”（肯尼斯·古德曼《國外閱讀教學(xué)研究》）。也就是說，閱讀不是
百分之百的汲取，事實(shí)上也不需要對所讀文章或書籍采取百分之百的吸收和記憶。閱讀的過程是
一個(gè)信息篩選的過程。由于個(gè)體的各自不同的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識積累，不同的閱讀的目的和興趣，
呈現(xiàn)不同的信息選取過程，即使對于熟讀成誦的內(nèi)容，也呈現(xiàn)不同的感悟程度。這一點(diǎn)從我們成
人的閱讀經(jīng)驗(yàn)中得到了認(rèn)證，讀一篇文章或一本書的時(shí)候，吸收的不是全部內(nèi)容，而是各自感興
趣的觀點(diǎn)、思想乃至于重要的語句。如古代諸葛亮和徐庶等人一起讀書，他人務(wù)于精讀，“而亮
獨(dú)觀其大略”，最后終為雄才大略，輔佐劉備得三分天下。又如列寧看書習(xí)慣于一目十行，迅速
抓住整段整頁的意思。他在《列寧全集》中引用自己看過的書竟達(dá)16000多冊。巴爾扎克曾對快
速閱讀做過詳細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫，如他在《路易·拉別爾》一文中寫道：“在閱讀過程中，
他吸收思想的能力是罕見的。他的目光一下能抓住七八行，而且他的智力理解意義的速度與眼睛
的速度相等，往往是一個(gè)唯一的詞便能使他掌握全句的意義。”這就是說，對文章的內(nèi)容不是讀
懂的，而是看懂的。
五、追求“一目十行，過目成誦”最高境界的過
程可以成倍提高我們的學(xué)習(xí)技能。
人們常說“不想當(dāng)將軍的士兵就不是好士兵”，“不
想奪冠軍的運(yùn)動(dòng)員就不是好運(yùn)動(dòng)員”。同樣“一目十行，過目成誦”，是億萬學(xué)子在讀書學(xué)習(xí)過程
中孜孜以求的理想目標(biāo)。但是如果我們對“一目十行，過目成涌”不正確，追求的效果可能就大
相徑庭。
有些既熱愛學(xué)習(xí)個(gè)性急燥又缺乏韌性的朋友認(rèn)為“
一目十行，過目成涌”古代有人行，現(xiàn)代有人能行；中國有人能行，外國有人能行，當(dāng)然我完全
可以行。于是乎心一熱干勁倍增，買書、參加培訓(xùn)班一門心思地學(xué)起來，學(xué)了一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)“
難度漸增，訓(xùn)練枯燥，提高不大”，信心減退開始懷疑起是否真有“一目十行，過目成涌”其人其
事，隨著懷疑的增加，韌性的減少，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練效果變差，久而久之打退堂鼓成為無奈的選擇。
于是想成為“一目十行，過目成涌”最終只能作為一個(gè)可望而不可及的目標(biāo)。這些朋友的誤區(qū)不
在于所追求的目標(biāo)有什么問題，而是對追求目標(biāo)的艱巨性困難度估計(jì)不足，缺乏必要的耐力和韌
性。同時(shí)對自己理想的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)沒有很好的思考并分清。事實(shí)上由于個(gè)人的個(gè)體差異和
所處環(huán)境及條件不一樣，并不是每個(gè)士兵都能當(dāng)將軍，也不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都能奪冠軍，更不是每
個(gè)運(yùn)動(dòng)員都能奪得世界冠軍。知道這個(gè)道理后一般就能以平和的心態(tài)和務(wù)實(shí)地方法去努力爭取自
己最好的結(jié)果。
世界上如紐約、倫敦、北京等城市經(jīng)常舉行國際公
認(rèn)的萬人馬拉松比賽，在參加比賽前真正認(rèn)為自己能取得比賽冠軍僅僅是為數(shù)很少的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員
。但絕大多數(shù)長跑愛好者在明知不可能獲得冠軍情況下，仍然能一如既往充滿熱情地以參與比賽
，答案只有一個(gè)：
獲得馬拉松比賽冠軍不是他們的目標(biāo)，能享受這個(gè)
過程才是最重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，他們能夠提高自己的長跑耐力和速度，保持身體健康和
活力，并享受參與馬拉松比賽帶給他們的精神快樂才是最重要的。同樣道理對絕大多數(shù)人來說在
參與快速閱讀訓(xùn)練的過程中，能否實(shí)現(xiàn)“一目十行，過目成涌”的目標(biāo)并不重要，重要的是在這
個(gè)過程中自己通過努力，雖然沒有達(dá)到“一目十行”的目標(biāo)，但也達(dá)到了“一目半行、一目一行、
二行甚至多行”水平，改變了自己的閱讀習(xí)慣，成倍地提高了閱讀速度和效率，這不也是一種成
功嗎？或許，你在參與這項(xiàng)訓(xùn)練的過程中深深地愛上了它，加上癡迷、執(zhí)著和勤奮，隨著訓(xùn)練水
平的提高，成為名符其實(shí)的又一個(gè)“一目十行，過目成涌”高手并不是不可能的。
